富锦| 衡东| 津南| 颍上| 金平| 王益| 泽库| 海伦| 大宁| 横峰| 南宁| 徐闻| 本溪满族自治县| 张家界| 庆云| 通化县| 米易| 连云港| 邛崃| 遂昌| 仁寿| 克山| 鄂温克族自治旗| 星子| 邳州| 澜沧| 长武| 武定| 缙云| 义马| 梁平| 昌黎| 南昌县| 金平| 台江| 百色| 江华| 泗水| 安乡| 洪湖| 湾里| 永安| 白云矿| 临沧| 林口| 陵川| 漯河| 龙川| 陇西| 金州| 甘南| 砀山| 云浮| 塔什库尔干| 大方| 紫云| 靖边| 遵义市| 澧县| 从江| 下花园| 迁西| 安新| 林州| 乡宁| 广安| 浦江| 卓资| 隆回| 太原| 宜君| 成都| 衡东| 林芝县| 新郑| 永寿| 昭平| 毕节| 苍梧| 阿勒泰| 林西| 沁源| 龙山| 巨鹿| 调兵山| 固镇| 永城| 邵阳市| 满城| 福泉| 塔城| 广平| 唐县| 古浪| 商丘| 博山| 蠡县| 武鸣| 固原| 罗源| 兴海| 察布查尔| 石阡| 夏邑| 巴林左旗| 青浦| 荣成| 瑞安| 芮城| 施秉| 尼木| 柳河| 花都| 方城| 于都| 沙雅| 君山| 辰溪| 万盛| 鸡东| 宣威| 渑池| 大化| 水城| 德州| 平顺| 东阿| 南召| 湘潭县| 利津| 铜梁| 侯马| 冷水江| 盈江| 阿克塞| 金塔| 开远| 内丘| 松江| 乌兰察布| 丹棱| 潮阳| 紫金| 措勤| 永寿| 索县| 蒲江| 克拉玛依| 溧水| 额敏| 阎良| 陵川| 巴林右旗| 茶陵| 皮山| 大渡口| 武陵源| 凌云| 谢家集| 拉萨| 托克逊| 和布克塞尔| 北碚| 奉节| 佳木斯| 社旗| 夏津| 永新| 泽库| 鹰潭| 正定| 永寿| 宜宾市| 保定| 秀屿| 上虞| 潞城| 嘉峪关| 刚察| 杨凌| 南芬| 改则| 永城| 绵竹| 大足| 顺义| 定兴| 鄱阳| 友好| 吉县| 茄子河| 澄江| 酒泉| 遂溪| 颍上| 北流| 呼兰| 开阳| 陆川| 民丰| 南宁| 沙洋| 宁蒗| 陇川| 吉安市| 凌云| 桓台| 察雅| 西安| 临沭| 丹寨| 乌拉特后旗| 延吉| 磐安| 翠峦| 单县| 澄城| 宁陕| 亳州| 闽侯| 新丰| 丰城| 沐川| 畹町| 遵义县| 托克逊| 法库| 耒阳| 临武| 龙口| 柳河| 芦山| 炉霍| 林州| 菏泽| 东海| 澳门| 新平| 饶阳| 林甸| 河池| 许昌| 肃南| 黄陵| 荥经| 龙胜| 镇巴| 柳州| 炎陵| 吉林| 上饶县| 寒亭| 南岳| 颍上| 改则| 南城| 绥化| 阳谷| 溆浦| 遵化| 黄石| 高唐| 博鳌| 永仁|

女方户口没有迁到男方家那起诉可以不在男...

2019-09-21 17:07 来源:千华 网

  女方户口没有迁到男方家那起诉可以不在男...

  大事不好,吓得我们几个赶快下楼找地方躲藏起来。所以,最终选择联合各家组织,成立非遗保护专项基金,可以看作是水井坊在长期探索之后,着眼于“非遗新生”生态链的打造,迈出了系统化运作的第一步。

鼓浪春秋八百年碧波环绕的鼓浪屿,是个面积不到2平方公里的小岛,与中国东南沿海港口风景城市———厦门一衣带水、隔海相望。而陈胜对他们一直非常信任,弄得众将人人自危,逐渐变得不再那么信任、服从陈胜了。

  1945年4月至6月,中、美、英、苏共同发起召开旧金山会议,世界上50个国家的代表与会,制定了《联合国宪章》。目前全市文盲率下降为%,成为基本“无青壮年文盲”市。

  《国家人文历史》是一本以“真相、趣味、良知”为核心价值的国家级时事人文类半月刊,由人民日报社主管主办,以“人文家国、历久弥新”为理念,致力于在历史与现实之间寻找人文精神的支点。国历新媒体在原创上投入力度加大,制作出适应新媒体特质的选题、叙事和标题,原创文章阅读量屡次冲突百万。

在少数龟甲上还发现了刻画的符号,其结构与商代的甲骨文不乏相似之处。

  当他看到《新华字典》书名是集纳鲁迅的字,便说:“我就不赞成,拼成的字不是艺术。

  我们说中华文明有5000年的历史,是实事求是,是尊重历史真实。所谓临时性工作就是按照计划在一定时间内完成精兵简政的任务。

  而且并不是因为诺贝尔奖委员会有偏见或者搞什么政治,而是单纯科学上的原因。

  第一个问题,也是最基础的问题:霍金在科学上的成就有多大?毫无疑问,霍金是一位卓越的科学家,如果说是伟大的科学家,我也不会反对。这样袁殊成了罕见的兼具中统、军统、日本、汪伪、青帮背景的五面间谍,从各方内部为中共获取了大量情报。

  新形势下,我们要如何学雷锋?习近平话语简短而朴实,却包含着十分厚重而深刻的寓意。

  延庆县的一位文盲领到政府赠送的《新华字典》和脱盲证书后,含着眼泪说:“党和政府没有忘记我们山里人,社会主义制度好。

  最奇妙的就是,即使看不懂,大多数人也还是硬着头皮看下去了;即使不看,也还是买了一本放在书架上。能达到这个效果,科普的作用就已经实现了一大半。

  

  女方户口没有迁到男方家那起诉可以不在男...

 
责编:

走近土掌房


长安(今西安)曾经是许多王朝关注的首善之区。

发布时间:2019-09-21 文章出自:用户投稿 作者: 孔宾 

标签: 建筑主题   乡村印象   建筑照片   

在人类进化的漫长岁月中,居所的变化充分体现着人类的聪明才智。我生于享有“文献名邦”美誉的云南省石屏县,在我故乡的大山深处,如今依悉还能看到一些带着岁月痕迹的、古老的民居——土掌房。认识故乡的土掌房,完全得益于自己喜好摄影,可以毫不夸张地说,是摄影让我走近了土掌房,让我彻底认识了故乡这块热土上生活在大山里勤劳、质朴、纯真的彝族人民。

土掌房是一个特立独行的存在

在石屏境内北部山区哨冲镇、龙武镇和南部山区牛街镇,均分布有彝族支系——“尼苏。他们虽然同属于一个支系,但地域的差异,造就了他们各自不同的文化特征,甚至连民族服饰也不尽相同。然而,让人称奇的是,他们“默契十足地拥有相同的居所——“土掌房

那年七月,我在石屏对土掌房历史渊源进行了走访梳理。据当地耄耋老翁所言,土掌房的前身是茅屋,随着时代的变迁,土掌房应运而生。众人说土掌房距今约1000年历史,但这年代无法考证。山区为什么不建瓦房而要建土掌房,经采访得知,原因众多,一是受交通的制约,以前没有公路,不通车,建房所需的砖瓦无法从坝区运到山区;二是受经济影响;以前山区经济品种单一,只种玉米、高粱;三是收入低,没钱购买建房所需的瓦和砖块等材料。常言道:穷则思变,这里的祖先结合山区气候、地势、土质、木材等特点,就地取材,逐渐走出茅屋,建起了更具实用性的土掌房。

顾名思义,土掌房就是用土建盖的房屋。那么事实上土掌房的建材是只需土即可吗?其实未然。土掌房的建盖除了用土之外,还参有松树、栗树、松毛、芦柴杆等。据介绍,土掌房在建盖上对墙基用料不一,有的选用土基堆砌,有的选用胶泥筑土夯实。但无论选用哪种,房子正中和屋面必有松树作柱子横梁支撑。在建盖中,以石为墙基,用土基砌墙或用土层夯实,墙上架梁,梁上铺破开的松柴或栗柴,上面铺上松毛或芦柴杆,再铺一层潮湿的胶泥土,最上层再铺上一层细土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨水。用此材料建盖起的土掌房,简单实用,冬暖夏凉。同时,根据各家的经济与能力状况,选择建一层平房或二屋楼房。

土掌房有一层的,也有二、三层的。

在居所演变进程中,土掌房堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的活化石。石屏龙武镇、哨冲镇和牛街镇的土掌房为彝族先民的传统民居,这些房屋在选址时均是依山而建,多建于山脚或半山腰,房屋建筑风格家家相同,屋面户户相连,顺着屋面,从上可以走到下,从村头可以走至村尾。一间间用土层夯实而成的土掌房撒落于某一处山脚或山腰,它们密密麻麻,酷似一幢幢金色的城堡。选一个制高点远远望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。

土掌房依山而建。从高处望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。

晒秋

与瓦房相比,土掌房平整的屋面更具实用性,屋面成了生活的重要场所,晒玉米、晒水稻、晒南瓜、晒辣椒、晒豆子、晒小麦、晒高粱……,唱歌跳舞,刺绣,办宴席,嬉戏玩耍均在屋面进行。每年深秋,生活在山区里的彝族人民收获完烤烟,又马不停蹄忙碌起来,他们把从山间地头收回的玉米、南瓜、粉丝瓜、辣椒摆放于土掌房屋面上晾晒,这些农作物把土掌房妆扮得五颜六色,丰富多彩,在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。这种原生态的色彩和元素,唯我最爱。每次来这里,都能收获一次愉悦的摄影之旅,在怦然心动中,我会情不自禁举起相机,大脑神经末梢已经完全支配不了对右手食指发出的指令,咔擦咔擦按动快门,把这纯朴的彝家小山村,把彝家人民洒满灿烂的笑脸、种满艰辛的老茧、深刻慈祥的皱纹统统装进了相机画面。

秋收时节,土掌房屋面上摆满一堆堆粉丝瓜、南瓜和一串串玉米、辣椒、高粱,这些农作物把土掌房“妆扮”得五颜六色。
屋面是生活的重要场所,晒玉米、晒水稻、晒南瓜、晒辣椒、晒豆子、晒小麦、晒高粱……
秋实。
在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。

逐渐消亡的土掌房

如今,随着经济的发展,彝家山寨里的生活也正发生着翻天覆地的变化,土掌房自然也不例外。虽说土掌房冬暖夏凉,屋面方便晾晒农作物,但也有众多弊端,屋内采光差,光线暗淡,湿气大,房屋拥挤。彝家人难道还会继续呆在土掌房里过苦日子?这似乎不太符合社会与人类发展规律。聪明、勤劳的彝家人民在逐渐富裕起来后走出土掌房,像坝区人一样,在山里渐渐盖起了瓦房和钢筋水泥房,过上了舒适、安逸、幸福的小日子。

走进今日大山里的彝家山寨,全村保留完整的土掌房不多见了。许多人家建起了瓦房和钢筋水泥房,屋面上,太阳能、电视卫星接收器、电线、水泥屋面、电杆等现代元素扑面而入。所剩不多的土掌房,也因也因年久失修而屋面坍塌。

随着时代的变迁,土掌房这一传统古老的人类居所逐渐退出生活舞台。在采访中,曾听一位研究历史文化的老者讲过,土掌房属于古老建筑群落,但它与瓦房相比,不具艺术性,只具实用性,在人类社会居所变迁历程中,它只能随着人类前进的步伐自生自灭。细细思量这位文化老者对土掌房诠释出的这番话,是不是这个理呢?如今的土掌房渐行渐远?逐渐淡出了人们的视线?土掌房正在逐渐消亡?对诸多的疑点,目前暂且不好在此轻易妄下结论,如要解密,只有亲身零距离走进当下的彝家山寨,看看如今的土掌房,答案自然就会迎刃而解。

编辑的话:土掌房曾为居住在山里的人们立下“汗马功劳”,而如今,随着时代的进步,竟沦落至只能自生自灭的地步。这是大势所趋?还是另有答案?或许只有身临其境才能感受深切吧。

版权声明

凡中国国家地理网刊登内容,未经授权许可,任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用。
已经本网书面授权的,在使用时必须注明来源。违反上述声明的,本网将追究其相关法律责任。

要评论?请先 登录 或者 注册 ,您也可以快捷登录:
大渡口镇 七月畲 小西川村 长征广场 胡厝村
南墩 涂家乡 张旺胡同 大路脚 槐柏树南社区